A vueltas con "A Serbian Film"

Recientemente se ha armado una y muy grande respecto a A Serbian Film, como no podía ser menos, quiero demostrar mi apoyo absoluto a esta película para que se descriminalice tal y como quieren hacer algunos lumbreras de este país.

Y es que aún sabiendo que algo de esto podía pasar, es decir ríos de tinta respecto a lo mismo sin analizar nada de lo expuesto en la película (algo de lo que yo mismo he pecado), siento algunas de las palabras que dije a la hora de hablar de ella. Hay películas que están hechas para disgustar y no me cabe ninguna duda que A Serbian Film es una de ellas. Pero hay que entender que es una ficción y como tal hay que tomársela. ¿A qué viene pues que se prohibiera su proyección en la Semana de Terror de Donosti (motivo por el cual se le ha premiado con el Premio del Público por convertirse sin ser exhibida en todo un símbolo de libertad de expresión) o la denuncia por parte de la Federación de Asociaciones para la Prevención del Maltrato Infantil? ¿Debían haber puesto un texto explicativo en el que se dijera “ningún niño ha sufrido ningún abuso o daño durante el rodaje de esta película”? ¿Acaso induce la película al maltrato a los niños? Más bien creo que todo lo contrario…

Como ya expuse en mi anterior reseña, mostré mi disgusto ante la gratuidad de las imágenes violentas. No creo que a nadie le guste ver ese tipo de cosas, aún tratándose de una ficción, pero lo que no se puede hacer es criminalizar una película de terror que, eso si, lleva un tema tan nauseabundo como la pedofilia hasta sus últimos extremos.

Creo, y de ahí mi irritación respecto a la película, que A Serbian Film podría haberse ahorrado todo este embrollo sin la famosa escena del recién nacido u otro plano incomodo. Además, tengo la clara convicción de que sería igual de molesta y polémica sin ellas. Pero su director ha querido contar una historia cruda, malsana y desquiciada hasta sus últimas consecuencias, y eso es algo que nosotros, como espectadores, podremos soportar o no, pero es totalmente lícito.

Cuando en mi anterior post dedicado al film, me preguntaba que necesidad tenía uno de ver según que cosas me refería a la “alegría” con la que se nos dan según que noticias y a la ligereza a la hora de mostrarnos según que imágenes, - en este caso reales -,   a través de la televisión e Internet. Esto si podría llegar a ser denunciable ya que, por poner un ejemplo, en los telenoticias de algunos canales se recrean con informaciones que nos muestran todo lo peor de este mundo llegando al punto de ser  lo más gráficos y morbosos posibles. A esto si que no hay derecho, pero prohibir un obra cinematográfica por muy truculenta que sea no tiene razón de ser y más sabiendo de antemano lo escalofriante que puede llegar a ser (muchos de los que están leyendo esto, o que hayan leído algo al respecto, por ejemplo, seguramente se ahorrarán el visionado), y lo más importante, que lo que se nos está contando es una historia, que todo es ficticio.

Sin ir más lejos, Saló o los 120 días de Sodoma, es una película infinitamente más cruda y realista de lo que podría llegar a ser 100 serbian films. Para que sirva de ejemplo, jamás he sido capaz de terminar Saló aunque no dejo de reconocerle sus meritos como obra cinematográfica (y artística) y su, por otro lado, excelente forma de denunciar a los gobiernos fascistas y totalitarios (según nos explica Srdjan Spasojevic, A Serbian Film y su escena de la violación representa “nuestra vida siendo violada antes siquiera de haber comenzado (…) por nuestros propios líderes corruptos”, por lo que la película no está exenta también de cierta denuncia política). ¿Porque digo esto?, porque dentro de lo que cabe y a pesar de lo escabroso del tema, A Serbian Film tiene una fotografía y un montaje que le otorgan más un aire pesadillesco que real, por lo que es mucho más, digamos, “fácil”, digerir una película como la de Spasojevic que la que realizó Passolini en los años 70, y por la que, recordemos, fue asesinado.

A Serbian Film es una película y nadie nos obliga a verla. Tenemos elección de pagar por verla o bajarla de Internet. Es dura, no la vean si no quieren, pero no volvamos a cometer los mismos errores de antes. El cine, a pesar de un espectáculo que mueve masas o un negocio, también es un arte y una forma de expresión casi siempre infravalorada. Por lo tanto, si comenzamos a vetar las películas y prohibirlas por lo que representan, y no por lo que realmente son (ficciones), caeremos en el error de siempre y seguiremos perdiéndonos algunas películas con las que podremos estar de acuerdo o no, pero lo que es obvio es que nosotros tengamos derecho a decidirlo.